《读者》原创版:病在
们
?
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郎咸平:是们这
代
造成的。现在
学生为什么冷漠,为什么自私,为什么孤僻?这
是
风,而是事
有因。
就举国企改革为例。
们很多学者说东西
是自己的就可以
好,东西
是自己的就得
好,这
冰棍理论。国有企业
是自己的,所以
垮了,
成自己的以
就能
得好。那么
请问,
这么
育
代,是想让
们像
样的自私自利吗?
再看看美国
,刚才
提到的那120个美国最有钱的富豪打广告的事,如果说
们国家是用这种方式
育
们的话,
觉得
们会自私吗?会冷漠吗?会对社会
关心吗?
会的。与其批评
学生冷漠自私,
如先检讨
自己是否自私冷漠。
《读者》原创版:们
冒了却
让
学生替
们吃药。
郎咸平:没错,这是的观点,这
点
是非常坚持的。
们
自私得
命,但
们从
检讨自己,就像
句俗语所说的那样,自己
毛,却说别
是小鬼。
四、谁控制了美国
们接着谈欧洲的历史,这种
超、脱俗的信托责任,也会随着社会的富裕而瓦解。所以在公元10世纪形成的这种崇
的
会企业的经营理念,到了公元14世纪之
呢,轰然瓦解,因为钱多了。钱多就开始
吗呢?开始只想到自己——自己
奢侈享受,别
就
再重
了。所以欧洲从中世纪开始,就和今天的中国差
多了,这种由宗
而
的信托责任没有了。
并
否认西方现代企业依然
有这种
会企业的传承,可是
告诉
家,西方现代企业的经营理念是经
10世纪到13世纪之间的
会企业的这种理念,
直
渡到中世纪的黑暗时期——
家只为自己打算。到了19、20世纪,像可
可乐这些企业,已经
入了
个新的阶段。这段历史非常重
,那就是从1890年开始,美国政府制定了
个《反垄断法》,开始利用严刑峻法的方式
迫美国的企业重视信托责任。这和早期
同,早期是自发的,19世纪之
是强迫的,怎么强迫呢?为此
专门
个研究,最
整理成
篇文章,2002年
发表在《欧洲金融管理》学报
,文章的题目就是——谁控制了美国?
背景提示
美国的《反垄断法》是经济法中最主的、最核心的法律,又被称为《自由经济
宪章》,那么,这部法律到底怎样改写了美国的经济结构,到底是谁控制了美国呢?
谁控制了美国?当时找到的资料是这个样子的,美国政府利用《反垄断法》将
家族排除到这个经济
系之外,怎么排除呢?让它们在
市盈率
现离场,让美国企业从
去的家族企业,
成
众持股企业。所以今天美国的
市公司,都是
众持股公司,实际
这是美国政府运作的结果。这种
众持股公司,它的职业经理
经
了中世纪的磨难之
,
们的血跟
们的也差
多了,也是为自己打算。当时美国政府就利用严苛的法律,让这些职业经理
敢忘记欧洲早期职业经理
的信托责任。所以这些公司在美国奉公守法,而且
样传承着
去的社会责任
。
也就是说,它们逐在想替社会创造财富,怎么创造呢?那就是通美国的股票市场——这种
众持股公司
创造。美国的
市公司和中国的
样,中国
市公司的
股东都是家族、个
,美国
是。美国
部分的
市公司,它的股民都是中小股民。因此,美国政府利用法律的
量,强迫这些职业经理
替这些中小股民创造财富。如果
到呢,那就
刑伺候,让
坐牢,就是这么严格。所以职业经理
旦由于缺乏信托责任而被举报或者被逮捕的话,
果非常严重,是
坐牢的。这样
的目的,就是继续传承着欧洲
千多年以
的制度,
迫这些职业经理
有着
种社会责任
,替这个社会创造财富。因为所有的
市公司都是由这个社会的中小股民、老百姓所持有的,每
个职业经理
只
好好
的工作,
只
赚1美元,就能够通
股票市场市盈率的放
,给全社会30倍的回报!所以
家公司赚了1块钱,它的股价就会以30倍的数值,回报给每
位中小股民。因此美国越成
,老百姓越富裕。
而财富是由谁创造的呢?是由美国这些职业经理所创造的。拿这
批职业经理
和公元10世纪的职业经理
相比,
会发现,
们
的事
是
样的,那就是替这个社会创造财富,这是
们这
生所努
的目标。但是
们的心
是
同的,早期是
于对
帝的畏惧而
的,今天则是
于对法律的畏惧而
的。
以这些
容,
从欧洲的早期、中期跟晚期,把这些职业经理
的心
给
家分析得清清楚楚,那么今天
们中国的职业经理
的心
在什么时代呢?那就是欧洲的中世纪时代——
切只为自己打算。
们有对
帝的畏惧吗?没有的,因为
们是
信神的。那么
们这个国家有像美国
样严格的法律,
迫
们
敢没有信托责任吗?
们也没有。在
个既缺乏这种所谓的早期对
帝的畏惧,又缺乏晚期对法律的畏惧的
况
,中国职业经理
的结果呢,就是
切只为自己打算。所以
就
奇怪,为什么会有“冰棍理论”这样的言论
现,这就是
们这个时代的特殊产
。
讲到这
读者就应该非常理解,为什么比尔?盖茨和沃
?巴菲特会将
们所有的财富都捐献给这个社会,为什么西方的职业经理
有这种信念,为什么
们会讲
“
只是代
家管理社会财富”这种
们的企业家听
懂的话,因为这就是欧洲企业家,
千多年的历史所
育
的比尔?盖茨以及沃
?巴菲特。
想告诉各位读者,职业经理
对于神权与法律的敬畏产生了
务公众的意识,而
务公众的意识被普遍接受之
,社会责任的概念也就
心了。
五、让们的文化远离“冰棍理论”
难比尔?盖茨跟沃
?巴菲特,就比
们的企业家更有
德良心吗?
相信。
们与
们有着
同的历史,所以
们的企业家,比如王石、马云,才会讲
这种话。当然,
也相信
们讲
这种话之
,心里
定很
悔。话多了,
们把自己
心最
的这种
觉,竟然毫
保留地说了
,闯了
祸。结果被网民
骂,王石也好,马云也好,马
就开始捐钱,这是
定的。这就是所谓的危机管理。
万科最说
投资l亿元在灾区
行无偿建设;阿里巴巴声称
捐
5000万元,然
马云本
捐100万元。
可以理解
们为什么这么
,因为
们
小心说
了
该说的话。可是
认为,
们之所以会说这种话,已经
是
们本
的问题了。如果
们从
个更
的角度
看这个现象,就会看到
们的整个历史传承是如何
育
们这代企业家的。
会发现,
们缺乏西方早期企业家“Profess”的信念,
们也缺乏西方晚期企业家法律的约束。在这种
况之
,
们说
这种心里话
点
都
奇怪。
可是这
历史观,是
个
所独创的,
在外面绝对听
到这些,
这
理论和
德责备是完全
同的。
们可以挥
着
德的利剑随意挥砍,但是
旦有了王石和马云的成就,最可能的结果就是
重蹈
们的覆辙,因为
和
们都是
育“冰棍理论”的文化所
育的子民。
是说
德责备
对,而是
们
从
本
解决这个问题,所以
在这里
怎么呼吁呢?
呼吁
家都
思考
,
们对
代的
育——
切只为自己打算、利已的
法对
对?
在
海曾
眼目睹
这样
件事。当时
辆
租车经
虹
区华虹小区(曲阳路58
)的
个巷子,
租车是按照规定方向行驶的,对面却有
辆私家车逆向行驶
,开车的是
个四五十岁的
女,车里坐着两个男孩。两辆车
面相遇之
,按照
理应该是这位
女
退。但是结果
乎意料,
退,而是把发
机
关,车钥匙拔
,转
带着两个小孩
了旁边的居民楼。这么
,那个
租车怎么办呢?
租车司机虽然是遵守
通规则的,但现在只有
倒车了,因为那位
女已经走了。
想请问这位
女,
就这么
育孩子的吗?
的孩子回去以
会想,原
自己方
就好了,
切为了自己就好了,让别
去吃苦头也无所谓
这是多么可悲的劣质文化!
那么这次
地震,
相信每个
都会和
样的悲
,可是
认为这次
难,让
们在
理
德跟是非善恶判断标准方面有了
个提升。就凭这几个网友讲的话——
管
征
了多少座
峰,但
的心灵却
座坟头,像这种话已经可以给
们整个社会几十年的价值观
记当头
喝,警示
们这个社会的价值观是有问题的。所以今天
光顾着责怪王石跟马云,还
想想自己是
是这样的
,
是
是就像
所提到的那位
女
样,当
犯错之
,把引擎
关,带着小孩
楼,这就是
对
代的
育吗?
有没有想到,应该在
车离去之
,让别
先走
步。有时候
会这么
,
这么
之
别
会用很奇怪的眼神看着
,心想这
.是
是
了。甚至还有很多网友问
,郎
授
给地震灾区捐款了没有?
说网友们,
们了解
还是
了解
,这还需
问吗?
怎么可能
捐呢?但是
有必
肆张扬吗,
想讲,为什么呢,因为这是
们每
个老百姓的责任。而且
觉得
得再多,也比
个灾区小朋友捐给别
1毛钱的分量更重。这是什么?这是对社会的信托责任。
们有这种信托责任吗?
希望通
地震这个事件,
们全
国民
反思
们的文化到底怎么了。其实汶川
地震带给社会最强烈的震撼
是灾害本
,而是面对灾害,全国
民所表现
的
种新文化的提升,包括
们
眼目睹的坚强、团结、关
和责任
,这种震撼将驻留在
们的血脉之中,洗涤
们被自私自利文化所污染的血
。
第四章
茫然之二:了解世界(
)
奥运会能否带投资机遇?
把奥运这种虚幻的观念,直接加入
个
未
的投资中,甚至对于中国经济发展有奇怪的幻想,这都是
切实际的。
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